La philosophie italienne du XXe siècle

La philosophie italienne du XXe siècle a été moins connue à l'étranger que l'allemande ou la française. Mais elle a produit des penseurs de premier plan, dont les idées traversent aujourd'hui le débat global. Benedetto Croce (1866-1952) fut le philosophe dominant de la première moitié du siècle. Idéaliste, historien, écrivain prolifique, Croce influença profondément la culture italienne. Sa revue « La Critica » forma des générations d'intellectuels. Pendant le fascisme, Croce maintint une position d'opposition silencieuse. Sa maison à Naples était un lieu de résistance culturelle. Antonio Gramsci (1891-1937) est probablement le penseur italien le plus influent au niveau mondial aujourd'hui. Fondateur du Parti Communiste Italien, il fut arrêté par Mussolini en 1926. En prison, jusqu'à sa mort, il écrivit les célèbres « Cahiers de prison ». Ses concepts — hégémonie culturelle, intellectuel organique, national-populaire — sont aujourd'hui étudiés dans les universités du monde entier, surtout en sciences politiques et études culturelles. La philosophie analytique n'a pas eu en Italie le même développement qu'en zone anglo-saxonne. Mais la philosophie continentale a produit des figures extraordinaires. Giorgio Agamben (né en 1942) est peut-être le philosophe italien le plus traduit aujourd'hui. Ses livres sur pouvoir, exception, politique (Homo sacer, L'État d'exception) sont discutés dans le monde entier. Massimo Cacciari (né en 1944) combine philosophie et politique : il a été maire de Venise pendant douze ans. Emanuele Severino (1929-2020) a proposé l'un des systèmes philosophiques les plus originaux de l'après-guerre. Aujourd'hui la philosophie italienne est vivante. Umberto Galimberti, Roberto Esposito, Adriana Cavarero continuent la tradition. Un pays qui a donné au monde Vico et Croce ne cesse de penser.